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小說–劍來–剑来
第八百五十章 陈十一 病在骨髓 簇錦團花
顛三尺昂揚明。
單單儒釋道兵三教一家，歷朝歷代凡夫，會敬業盯着這兒的提升臺和鎮劍樓，看了那樣年深月久，終末終末，抑着了道。
陸沉在劍氣長城哪裡，說蒼天月是攏起雪，凡間雪是碎去月，到底，說得要一下一的去返。
黏米粒去煮水煎茶事先，先蓋上棉布掛包，支取一大把蘇子位居樓上，實則兩隻衣袖裡就有蓖麻子，小姐是跟陌路炫示呢。
老觀主又想開了非常“景喝道友”，差不離情意的發言，卻天差地別，老觀主稀少有個笑容，道：“夠了。”
陳靈均聽得含混，也不敢多說半句，利落師傅好像也沒想着多聊此事。
老夫子笑道：“那假使處世數典忘祖，你家外祖父就能過得更疏朗些呢？”
迂夫子笑哈哈道：“唯獨聽人說了，你和氣不說就行，再者說你現想說該署都難。景清，低咱倆打個賭，瞧現下能力所不及露‘道祖’二字？現行遇到吾儕三個的事件，你倘然可知說給人家聽，即或你贏。對了，給你個揭示，絕無僅有的破解之法，哪怕不立文字，只可領略不可言傳。”
閣僚似秉賦想，笑道：“禪宗自五祖六祖起，轍大啓不擇根機，實在佛法就先河說得很情真意摯了，同時隨便一個即心即佛，莫向外求，心疼從此以後又日趨說得高遠艱澀了，佛偈重重，機鋒興起，生靈就重聽不太懂了。時代佛門有個比不立文字一發的‘破神學創世說’，成千上萬和尚直白說團結一心不興奮談佛論法，要不談文化，只佈道脈養殖，就多多少少恍若吾輩墨家的‘滅人慾’了。”
小姐抿嘴而笑，一張小面龐，一雙大雙眸，兩條疏淡小羅曼蒂克眉毛，鬆鬆垮垮何處都是其樂融融。
青童天君也審是勞動人了。
道祖自東邊而來，騎牛出嫁如馬馬虎虎，無心給了舊驪珠洞天一份清都紫微的通道容，但少不顯，從此以後纔會緩慢真相大白。
“故道家講求虛己，儒家說小人不器，儒家說空，諸相非相。”
山間風，岸風，御劍遠遊當前風，哲人書齋翻書風，風吹紅萍有欣逢。
一共遠遊大隋學宮的半路，獨處後來，李槐球心深處，不巧對陳平和最血肉相連，最確認。
幕賓擡起胳膊，在敦睦頭上虛手一握。
要不然這筆賬，得跟陳安然算，對那隻小毒蟲入手，掉身份。
虧得期。
丫鬟幼童迅雷不及掩耳之勢補了一句，“魏山君很懂無禮的，要是誤真有事，魏檗確定性會積極來覲見。”
老觀主問及：“哪會兒夢醒？”
少女補了一句，“不收錢！”
陳靈均進退維谷道：“瞎胡鬧，作不足數的。有眼無珠，別怪啊。”
聽着這些心力疼的話，妮子小童的前額髫，歸因於滿頭津，變得一綹綹，很滑稽，具體是越想越後怕啊。
老觀主笑問津：“童女不坐不一會？”
舊天庭的近代神道，並斷後世口中的男男女女之分。使定勢要給出個對立正好的定義，就是說道祖反對的通道所化、生死之別。
書癡擡起臂，在溫馨頭上虛手一握。
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閨女抿嘴而笑，一張小臉孔，一對大雙眸，兩條稀疏一丁點兒桃色眉毛，無論是何地都是陶然。
魏檗對他怎麼，與魏檗對潦倒山怎麼樣，得細分算。再說了，魏檗對他，原來也還好。
老觀主首肯，坐在條凳上。
陳靈均勻個公心流露，也就沒了諱，哈哈大笑道：“輸人不輸陣，理路我懂的……”
他媽的你個繡虎，一番不警醒，可能現在時陳安就已經是“修舊如舊、而非清新”的老一了。
陳靈均略帶擡頭，用眼角餘暉瞥了彈指之間，比起騎龍巷的賈老哥，真確是要凡夫俗子些。
這次暫借形影相弔十四境再造術給陳安居樂業，與幾位劍修同遊村野內地，終計功補過了。
師傅頷首，“竟然四海藏有玄機。”
團體恩仇，與長河定例，是兩回事。
青鸞國一處水神祠廟，佔地十餘畝的河神祠廟，大幸未被亂殃及，何嘗不可保留，現時水陸益生機盎然。
在四進的樓廊中等，夫子站在那堵牆下，牆上喃字，專有裴錢的“自然界合氣”“裴錢與徒弟到此一遊”，也有朱斂的那篇草字，多枯筆濃墨，百餘字，完事。極端幕賓更多聽力，或位居了那楷字兩句頂頭上司。
之間兩人由騎龍巷號哪裡，陳靈均純正，哪敢疏懶將至聖先師援引給賈老哥。業師回首看了偏壓歲肆和草頭鋪，“瞧着貿易還理想。”
侍女幼童快速補了一句，“魏山君很懂禮的，設若不對真沒事，魏檗必定會被動來朝見。”
分頭修道山脊見，猶見起先守觀人。
聽着該署首疼的言，青衣小童的額毛髮，緣頭顱汗珠子，變得一綹綹，好不胡鬧，誠實是越想越餘悸啊。
甜糯粒問道：“曾經滄海長，夠缺？虧我還有啊。”
陳靈均隨機垂直腰板兒，朗聲搶答：“得令！我就杵這會兒不移動了！”
無需故意勞作，道祖無論是走在那裡，何處即使陽關道四處。
聽着該署頭疼的話頭，侍女老叟的天庭頭髮，坐首汗液，變得一綹綹，怪嚴肅，實際上是越想越後怕啊。
而這種人性和妄圖，會撐篙着囡始終滋長。
師傅告拽住使女幼童的胳臂，“怕底，蠅頭氣了偏差？”
塾師問及：“景清，你能可以帶我去趟泥瓶巷？”
成百上千八九不離十的“枝葉”，斂跡着最最鮮明、深的民心向背顛沛流離，神性轉移。
塾師走到陳靈均塘邊，看着天井之中的黃營壘壁，出彩設想，酷廬舍本主兒後生時，背靠一籮筐的野菜，從湖邊居家，衆目昭著時刻手狗破綻草，串着小魚，曬虹鱒魚幹，少數都不甘心意濫用，嘎嘣脆，整條魚乾，少兒只會全部吃下胃，或者會照樣吃不飽，而是就能活下。
好個風月無邊，碎圓又有遇。
事後倘或給公僕顯露了，揍不死他陳靈均。
而且李寶瓶的悃，俱全豪放的主義和遐思，幾分化境上亦是一種“歸一”，馬苦玄的那種肆無忌憚，未始訛謬一種單純性。李槐的大幸，林守一接近天稟耳熟能詳的“守一”之法，劉羨陽的天稟異稟，學如何都極快，享有遠逾人的順當之步，宋集薪以龍氣用作苦行之序曲，稚圭以苦爲樂舊瓶新酒，在東山再起真龍神態事後一日千里益，桃葉巷謝靈的“給與、沖服、消化”儒術一脈手腳登天之路，火神阮秀和水神李柳的截至高神性俯看世間、絡繹不絕齊集稀碎本性……
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青童天君也瓷實是幸虧人了。
陸沉在離鄉之前，業經自得遊於空曠自然界間，也曾呼龍耕雲種瑤草，大風大浪跟隨雲中君。
而朱斂的行草襯字在牆壁，百餘字，都屬於懶得之語，其實翰墨外側，拋棄情節，真實性所達的，仍舊那“聚如嶽，散如風霜”的“聚散”之意。已經之朱斂，與立時之陸沉，好不容易一種玄妙的一呼百應。
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舊前額的遠古神仙，並斷子絕孫世水中的兒女之分。即使特定要付給個相對鐵證如山的概念，不怕道祖提及的坦途所化、存亡之別。
最有要繼三教開山祖師爾後，入十五境的返修士，當下人，得算一期。
師傅哦了一聲，“黃庭經啊，那不過一部道教的大經。親聞宣讀此經，能夠煉性子，得道之士，漫長，萬神身上。術法豐富多采，細究起來，實在都是宛如道，本修道之人的存神之法，縱令往心曲裡種稻穀，練氣士煉氣，即令耕作，每一次破境，即若一年裡的一場補種小秋收。徹頭徹尾武士的十境狀元層，心潮難平之妙，也是大都的底細，氣象萬千，改成己用，三人成虎，繼而返虛，理順孤身一人，成己的土地。”
嘉穀蜀錦兩面，生民國家之本。
朱斂掉以輕心。
出發泥瓶巷。
朱斂驢脣馬嘴：“人天生像一本書，吾輩存有遇見的上下一心事，都是書裡的一個個伏筆。”
陳靈均兢兢業業問津：“至聖先師，幹什麼魏山君不曉爾等到了小鎮？”
青牛沒了那份通路制止，理科出新倒卵形，是一位身條七老八十的老謀深算人，臉子黃皮寡瘦，派頭嚴峻，極有威風凜凜。
老觀主看了眼還坐在臺上的侍女幼童，一隻首當其衝的小害蟲。